( 11 ) عبيد الله بن موسى قال أخبرنا حسن عن عطاء بن السائب عن الشعبي عن ابن مسعود قال : إذا قلت ما هو فيه وهو يسمع فقد اغتبته ، وإذا قلت ما ليس فيه فقد بهته . ( 12 ) أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال : قال : عبد الله : لو سخرت من كلب لخشيت أن أكون كلبا . ( 13 ) أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال : قال عبد الله : البلاء موكل بالقول . ( 14 ) أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي الضحى عن مسروق قال : إذا قلت ما فيه فقد اغتبته ، وإن قلت ما ليس فيه فقد بهته . ( 15 ) أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن الحارث قال : كنت أخذا بيد إبراهيم ونحن نريد المسجد ، قال : فذكرت رجلا فاغتبته ، قال فقال إبراهيم : ارجع فتوضأ ، كانوا يعدون هذا هجرا . ( 28 ) في الرجل يمتشط بالمشط العاج ويدهن بالعاج ( 1 ) حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن عروة أنه كان له مشط من عظام الفيل ومدهن من عظام الفيل . ( 2 ) عبدة عن هشام قال : رأيت أبي يدهن في مدهن من عظام الفيل . ( 3 ) وكيع عن هشام عن أبيه أنه كان له مدهن من عاج يدهن فيه . ( 4 ) وكيع عن أسامة بن زيد عن إسماعيل بن أمية عن سرية لعمر بن عبد العزيز قالت : أتيته بمدهن من عاج أو مشط من عاج فكرهه وقال : هو ميتة . ( 5 ) وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنه كره العاج . ( 6 ) وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس أنه كره العاج .

--> ( 27 / 15 ) الهجر : الباطل من القول والبهتان . ( 28 / 1 ) عظام الفيل : العاج . مدهن : وعاء يوضع فيه الدهن . ( 28 / 2 ) كره العاج : أي كره استعماله .